唯识学六经十一论

》的第二部分——基础典籍解读。从这一讲开始，我们将暂时告别宏大的历史与判教框架，真正潜入唯识宗最基础、也最精妙的论典世界。而我们首先要攀登的，便是唯识学的第一座高峰，也是整个法相体系的入门钥匙——《大乘百法明门论》。 今天，我们将聚焦于这部论的 “编纂背景与核心定位” 。理解这一点，就如同拿到了一把开启宝库的钥匙，能让我们明白，为何历代高僧大德都将此论视为学佛、尤其是学习唯识的必由之路。 一、 编纂背景：世亲菩萨的深意与时代因缘 《百法明门论》的作者，是我们在第一讲中就熟知的、印度瑜伽行派的集大成者——世亲菩萨（又译天亲菩萨）。他出生于公元四至五世纪的印度，最初精研小乘说一切有部，后经其兄无著菩萨点拨，回小向大，成为弘扬大乘唯识的巨擘。 ...

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