当我们发现事物与事物之间越来越多的相同点时，我们是在越来越多的接纳与拥抱当下发生的一切。（例如：人与人之间拥有的的财富有多有少，人与人之间的幸福感却没有多少之分。无论贫穷与富贵人们都会活出自己内心深处理解的幸福感。）
当我们发现事物与事物之间越来越多的不同点时，我们是在越来越多的排斥与抗拒当下发生的一切。（例如：人与人之间的财富有多有少，人与人之间的幸福感也是有的有少的。只有人们富裕了人们才能够感受到更多的幸福感，一旦人们越来越贫穷，人们越来越容易感觉到自己是一个不幸的人。）
这个接纳与拥抱当下发生的一切和排斥与抗拒当下发生的一切都发生在我们内心深处的意识与无意识之中。
我们要做的就是对这两种心态进行良好的觉知与觉察，然后在当下作出尽可能利人利己的最优选择。
有人可能会说这两个过程都极快，我们都没有反应过来的时候就容易作出选择了。
那么我们要在平常就要主动练习觉察功夫了。
怎么练习呢？
我的办法是，看看我们遇到类似的情景时，我的反应还是和第一次一样吗？看看我自己的脑袋里面出现同样一个念头时，我的反应还是和第一次一样吗？看看我们遇到万事万物时，我们内心升起更多的是接纳拥抱还是抗拒与排斥？
当我们发现事物与事物之间越来越多的相同点时，我们是在越来越多的接纳与拥抱当下发生的一切。（例如：人与人之间拥有的的财富有多有少，人与人之间的幸福感却没有多少之分。无论贫穷与富贵人们都会活出自己内心深处理解的幸福感。）
当我们发现事物与事物之间越来越多的不同点时，我们是在越来越多的排斥与抗拒当下发生的一切。（例如：人与人之间的财富有多有少，人与人之间的幸福感也是有的有少的。只有人们富裕了人们才能够感受到更多的幸福感，一旦人们越来越贫穷，人们越来越容易感觉到自己是一个不幸的人。）
这个接纳与拥抱当下发生的一切和排斥与抗拒当下发生的一切都发生在我们内心深处的意识与无意识之中。
我们要做的就是对这两种心态进行良好的觉知与觉察，然后在当下作出尽可能利人利己的最优选择。
有人可能会说这两个过程都极快，我们都没有反应过来的时候就容易作出选择了。
那么我们要在平常就要主动练习觉察功夫了。
怎么练习呢？
我的办法是，看看我们遇到类似的情景时，我的反应还是和第一次一样吗？看看我自己的脑袋里面出现同样一个念头时，我的反应还是和第一次一样吗？看看我们遇到万事万物时，我们内心升起更多的是接纳拥抱还是抗拒与排斥？
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